http://laguayanaesequiba.blogspot.com/2011/10/el-dr-daniel-de-barandiaran-y-la.html
Tomado
de.
Por
Oscar J. Márquez
El
Instituto de Estudios Fronterizos de Venezuela (IDEFV), La Fundación
la Guayana Esequiba, su blog http://laguayanaesequiba.blogspot.com/
y la web http://www.laguayanaesequiba.org/, y sus cuentas asociadas
en twiter y facebook, le rinden un homenaje póstumo al Dr. Daniel de
Barandiarán, gran venezolano, quien falleció el pasado sábado 08 de
octubre del presente año a las 16:05 horas en el municipio
Oyón, Provincia de Álava en España
Daniel de Barandiarán
El
Dr. Daniel de Barandiarán, nació en Escoriaza Provincia de Guipúzcoa,
en España el año de 1921. Consecuente defensor de la
territorialidad venezolana, antropólogo, Investigador, conocedor de los
Estados Amazonas, Bolívar quien convivió con los
Sanemas-Yanoama y makiritares, por largos años.
La
Guayana Esequiba-Zona en Reclamación
Con
respecto a la situación de la Guayana Esequiba-Zona en Reclamación, Daniel de
Barandiarán, comento en entrevista concedida a Sofía Ímber, en el
Programa Buenos Días transmitido la Cadena Venezolana de Televisión
(CTV) el día el lunes 16 de febrero de 1970 lo siguiente:
“…En
el caso de Guayana Esequiba vemos igual miopía. Se invocan derechos históricos,
políticos, etc., y se olvidan los derechos humanos, se olvida que hay allí de
80 a 90 mil amerindios, de cuyos derechos políticos y culturales podríamos
hacernos defensores.
Ésa
es la prueba de fuego que tiene que pasar Venezuela para rescatar el Esequibo;
el gobierno debe dictar un decreto o enviar al Congreso un proyecto de ley,
declarando definitivamente, sin temor a los intereses creados de las Misiones,
que a los aborígenes venezolanos, incluso a los de la Guayana Esequiba, se le
respetarán, de ahora en adelante, sus derechos y su cultura, como corresponde
dentro de una sociedad que se dice pluralista y democrática…”
Barandiarán
retomó el tema anterior y señala:
“…La
pérdida definitiva, y por el camino actual, inexorable, de los valores humanos
representados por nuestros aborígenes, sería más grave que la pérdida del
petróleo, pero casi nadie se da cuenta de eso o le da importancia. El partido
Copei incluyó conceptos excelentes en su programa de gobierno; consultó para
ello a un grupo de antropólogos, entre ellos yo, y recibió hasta felicitaciones
del extranjero, pero, desde que se encargó no ha hecho nada de lo que allí
prometió…”
“…El
Dr. Calvani me ha llamado como asesor de la Cancillería, pero estrictamente con
relación al problema de Guayana Esequiba. Démonos cuenta de que si suponemos
que toda la historia de este país desarrollada en una hora, el período desde la
llegada de los españoles tomaría dos minutos, y el fundamento aborigen los 58
restantes. Esto es lo que estamos dejando perder sin darnos cuenta que es la
raíz de nuestro ser nacional…”
Reiterando:
“…Hay que volver
la vista hacia ese pasado que es presente en las tribus que sobreviven, para
encontrar valores y sabiduría que nos permitan hacer frente a la tecnología y a
la sociedad de consumo. En el desprecio o la total ignorancia de esos valores y
esa sabiduría, vemos más claramente que en ninguna otra cosa, la nulidad de
nuestros dirigentes, su incapacidad de rescatarnos de una pendiente cada vez
más precipitada, que nos lleva al hedonismo desenfrenado, a la búsqueda casi
exclusiva del consumo y del "confort". Como contraste, los jefes
indígenas suelen ser los miembros más pobres de la comunidad, no se entendería
entre ellos que fuera de otra manera, puesto que es claro para ellos, que tener
poder no debe dar lugar a ninguna ventaja material, todo lo contrario, y que el
jefe debe dedicar todo su esfuerzo a la felicidad de la comunidad…”
En referencia a la
investigación historiográfica sobre los territorios al oeste del rio Esequibo
conocidos como la Guayana Esequiba o Zona en Reclamación el Gobierno
Venezolano le encargo al Dr. Daniel de Barandiarán, a buscar entre los
años de 1963-1970, en los Archivos de Indias en Sevilla, información documental
en referencia a las fronteras venezolanas especialmente en la cuestión de los
límites con Holanda y la Guayana Inglesa conjuntamente con la Dra.
Valentina Tarchov en Washington, y el Lic. Roberto Palacios González que
revisaron además los archivos, holandeses, ingleses, suecos,
franceses, y otros españoles en referencia en tan importante y vital
tema para la territorialidad venezolana.
Entre sus obras
podemos señalar sobre la Guayana Esequiba:
Fig. No 1 La
Guayana Esequiba su Tierra y su Gente.
Un hermoso y
sencillo libro titulado La Guayana Esequiba su Tierra y su Gente.
Caracas: Editorial Arte. 1983 Contentivo de 56 páginas. Que iba dirigido
principalmente a la juventud venezolana con el fin didáctico de enseñar, sensibilizar
y amar a la Guayana Esequiba, Territorio Esequibo, Zona en Reclamación,
haciendo uso de imágenes descriptivas fantasiosas, pero que de hecho se
corresponden con la realidades geográficas, y sociológicas estudias y
consultadas como bien lo señala el propio autor.
Entre sus otras
obras podemos mencionar:
Fig. No 2 Los
hijos de la Luna
Los hijos de la
Luna. Monografía antropológica sobre los indios Sanema−Yanoama.
Caracas: Congreso de la República, 1974, Con varias ediciones entre ellas
una por Editorial Arte 1982
En la web se pude
apreciar sobre Los hijos de la luna:
Fig. No 3 El
Laudo Español de 1865 sobre Isla de Aves
El Laudo Español
de 1865 sobre Isla de Aves. Caracas: Talleres
de la Editorial Arte. UCAB-Táchira 1989, 222 páginas.
Esta obra versa
sobre sus investigación histórica, y documental del Laudo de 1865,
en referencia a la diminuta Isla de Aves en medio del Caribe
ubicada al oeste de las islas de sotavento, a 110 km al oeste de
Guadalupe y Dominica, que le genera 80.000KM2, a Venezuela y
que naciones y que hermanas?, según el Socialismo del siglo XXI.
Ya que Barbados,
San Kittis-Nieves, Santa Lucia, San Vicente y las Granadinas,
pretendieron desconocerle a Venezuela la soberanía en
el 2001, en La Reunión de los Jefes de Estado y Gobierno de la Comunidad
del Caribe (CARICOM), al respaldar los Derechos de Dominica quien reclamo la
Isla de Aves como parte de su territorio, donde se denuncio formalmente la
ocupación ilegal venezolana de la isla de Aves. Pero que Daniel de Barandiarán
prueba la titularidad de la isla de Aves a Venezuela.
Sin embargo en el
2006 en su visita oficial a Venezuela del Primer Ministro de Dominica
Roosevelt Skerrit, reconoce la soberanía venezolana sobre la referida isla de
Aves. Otro tanto declara del Primer Ministro de San Vicente y las
Granadinas Ralph Gonsalves en el año 2007 al señalar ¿…que la
organización de los Estados del Caribe oriental reconocían la soberanía
venezolana de Isla de Aves…?, sin embargo han pasado cuatro años y estas
declaraciones no se han materializado en un tratado de delimitación de aéreas
marinas y submarinas.
En 1978 Venezuela
firma un Tratado con los EE.UU que firma su
límite marítimo con Puerto Rico y las Isla vírgenes.
Lo cual implica el
reconocimiento por parte de USA de la Soberanía de Venezuela sobre
dicha isla y su derecho de establecer una Zona Económica.
Ese mismo año se
firmo un tratado de delimitación con los Países Bajos que toman como base la
referida Isla de Aves, que fijo los limites con las Antillas holandesas de Saba
y San Eustaquio y en 1980 se firmo a su vez un Tratado con Francia que
establece los límites marítimos con Guadalupe y Martinica.
Fig. No 4 El
Orinoco Amazónico de las misiones jesuíticas
El Orinoco
Amazónico de las misiones jesuíticas 1992 en José del
Rey Fajardo las misiones jesuíticas en la Orinoquia
Fig. No 5
Introducción a la cosmovisión de los indios Ye´kuana Makiritare 1972
Fig. No 6 La
crónica del Hermano Vega 1730-1750
La crónica del
Hermano Vega 1730-1750. En: Agustín de Vega. Noticia
del principio y progresos del establecimiento de las Misiones de gentiles en la
río Orinoco por la Compañía de Jesús. Estudio introductorio: José del Rey
Fajardo sj y Daniel de Barandiarán. Caracas Academia de la Historia (2000) 277.
Como hemos
apreciado la producción de Daniel de Barandiarán es amplia y variada, tocando
generalmente el tema indígena y los aspectos geo históricos, socio
cultural y socio políticos de la Guayana Española, la Orinoquia, la Amazonia
venezolana la brasileña y temas de frontera entre otras de sus obras podemos
mencionar las siguientes:
Vida y Muerte
entre los Indios Senemá-Yanoma, 1967
Secular and Sacred Functions of the fire among the
Warao. 1967
El Fuego entre los
Indios Sanema-Yanoama 1968
Pemontón
Wanamarí. Caracas: Editorial Monte Ávila, 1982; Barral.
En el alma de los
Sanemá-Yanoama Sumergiéndonos en el alma de los sanemá-yanoama,
Escrito por Daniel de Barandiarán, Ana Rosa Angarita Trujillo, Alfredo Rivas
Lairet, Emilio Píriz Pérez en el 2008 Las cinco grandes etapas ascensionales
del hombre.
Inventores de la selva: catálogo no. 30, exposición
no. 6, Caracas, abril 1999 - junio 1999 en compañía de Barbara Brandli,
Luis Alberto Crespo.
Brasil nació en Tordesillas, historia de los
límites entre Venezuela y Brasil
Paramillo
UCAB. Táchira, 2001
La Realidad de la
Frontera UCAB. Táchira, 2001.
Colaboro así mismo
con una serie de revistas y periódicos a nivel nacional e internacional en las
revistas Farol (Standard oil Company of Venezuela); América Indígena;
Antropologíca (Instituto Caribe de Antropología de la Fundación la Salle de
Ciencias Naturales); Montalbán UCAB-Caracas; Boletín de Historia y Antigüedades
Academia Nacional de Historia de Colombia); Boletín Indigenista de Venezuela.
El fallecimiento
de este insigne ciudadano venezolano por adopción, quien amó a
esta tierra con pasión, la defendió y no dudó jamás en servirle, ¡Cuanta falta
hará cuando se reconstruya el país y nuestros descendientes quieran saber la
historia verdadera de esta patria!
Paz a sus restos y
descanso eterno a su alma
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